אסור? מותר? מה בדיוק אסור? מה בדיוק מותר? על כל אלה ועל כיוון ההתפתחות הנדרש במאמר של זיוה אופק.
לקריאה

סיפור בריאת האישה בפרק ב' של ספר בראשית מניח את היסודות לבניין הבית היהודי. האם באמת גבר ואישה זה כל מה שנדרש?
לקריאה

טרנסג'נדרים הם בני אדם שחווים פער בין המין הביולוגי שלתוכו נולדו ובין המגדר שהם מזהים את עצמם כשייכים לו. טרנסג'נדריות אינה תופעה תלוית-תרבות והיא קיימת בכל מקום. גם בישראל, גם בתוך הציבור הדתי. בנוסף לבלבול ולמבוכה המשותפים לכל הטרנסג'נדרים בעולם ובארץ, הדתיים מביניהם חווים קושי גדול יותר בשל מיעוט המקורות הנגישים לנושא בהלכה היהודית. האם הדברים שהם עושים או חושקים מותרים או אסורים? כיצד עליהן לנהוג מבחינה הלכתית - כאישה או כאיש? ומה לגבי ההשתלבות בקהילה - להצטרף למניין או לשבת בעזרת הנשים?
בעשרים בנובמבר חל יום הזיכרון הבינלאומי לטרנסג'נדרים. לכבוד יום הזיכרון הזה מפרסמת עדן ארזי מאמר על יחס ההלכה והיהדות לאורך הדורות למכלול הנושאים הקשורים בטרנסג'נדריות כתופעה, ולטרנסג'נדרים כפרטים.
לקריאה

בבית הספר לקולונוע "מעלה" בירושלים מתקיים בקביעות מפגש של רבנים עם סרטי בוגרי בית הספר במסגרת שמכונה "מכון תורה ויצירה". בכסלו תשס"ח נערך מפגש מיוחד במסגרת זו, ובו הוקרנו שני סרטים העוסקים בהתמודדות עם הנושא ההומוסקסואלי - "ואהבת" של חיים אלבום, ו"התינשאי לי" של הרב מרדכי ורדי, רב בית הספר "מעלה". לאחר הקרנת הסרטים נערך דיון עם הרבנים ובו השתתפו הבמאים וכן הומוסקסואלים ולסביות מהחברה הדתית. גם אביגיל שפרבר, חברת בת-קול, היתה שם. במפגש נאמרו דברים נוקבים משני הכיוונים, אבל אף שלא הושגה הסכמה בסוף הערב היתה הקשבה, והורגש שעצם הדיאלוג חשוב בפני עצמו.

"למה דווקא החטא הזה?" - הסיכום של יאיר שלג בעיתון הארץ
"להתפלל עם העבריינים" - הסיכום של רחלי לבל באתר כיפה

בעיצומו של יום הכיפורים, בתפילת מנחה, קוראים בבתי הכנסת את פרשת עריות, ויקרא פרק י"ח. האיסור על הומוסקסואליות נאמר במפורש בפסוקים, ואת האיסור על לסביות לומדים רבנן מתוך דרשה לפסוקים הראשונים בפרשה. לסביות דתיות, ועוד יותר מכך - הומוסקסואלים דתיים - חשים כאב וצער בשעה שקריאה זו נשמעת בבית הכנסת, דווקא ביום של כפרה וטהרה. בשנים האחרונות נהגו הומוסקסואלים ולסביות דתיים לעמוד בעת הקריאה הזו כדי להדגיש את ההתמודדות שלנו עם הפסוקים החדים הללו.
הרב סטיב גרינברג חיבר תפילה לליווי הקריאה הזו, תפילה שמוסיפה עוד משהו לחשוב עליו ברגעים אלה. אנחנו מקוות שהתפילה תופץ בקהילות ישראל, ותוסיף חמלה והזדהות ברגעים אלה של עת רצון.

לקריאה

קיבצנו כמה התייחסויות של רבנים דתיים לאומיים לנושא ההומוסקסואליות בכלל, והלסביות בפרט, או כפי שהם נקראים בעולם הדתי - נטיות הפוכות.
לקריאה

סיכום הלכתי ומחקרי בנושא לסביות. זאב שביידל סוקר את יחס ההלכה הקלאסית והמודרנית ללסביות, וכן את המידע שהצטבר עד כה במחקר בנושא לסביות, ומגיע למסקנה שהנטייה המינית אינה ניתנת לשינוי ועל כן ההלכה צריכה להתמודד איתה.
לקריאה   (עזרה)

במאמר מקיף ומעמיק, אולי הראשון מסוגו, דן הרב רונן לוביץ ביחס הראוי על פי ההלכה להומוסקסואלים, ומציע לנקוט בדרך של דה-לגיטמציה למעשה אך סובלנות והמנעות מדה-הומניזציה כלפי העושים.
(דעות 11, אלול תשס"א)
לקריאה בעמוד 9 בדעות 11  (עזרה)

לתגובות למאמר בעמודים 45-44 בגיליון 12 של דעות  (עזרה)

זאב שביידל, קרימינולוג והומוסקסואל דתי, כותב על מקומם של דתיים הומולסביים בחברה הדתית (אקדמות יז, שבט תשס"ו)
לקריאה   (עזרה)

ברית ייעוד גם ל"אחרים"
עו"ד זיוה אופק עונה לזאב שביידל על השינוי הנצרך והאפשרי בחברה הדתית ובהלכה.
(אקדמות יח, מרחשון תשס"ז)
לקריאה   (עזרה)
מי שילוח או פטיש מפוצץ הרים?
תגובה לתגובה של זאב שביידל.
(אקדמות, יח, מרחשון תשס"ז)
לקריאה   (עזרה)

אביגיל שפרבר מסבירה מדוע יש לחלוק כבוד לגאווה, מנקודת השקפה דתית.
(NRG, 27.9.06)
לקריאה