בלוג

דף הבית \ בלוג

  • פרשת השבוע | 'חוקת'

      וכך מסופר בפרשת חוקת, 'ויבואו בני ישראל כול העדה מדבר צין בחודש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם. ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרון. וירב העם עם משה ויאמרו לו גוענו בגוע אחינו לפני ה'. ולמה הבאתם את קהל ה' אל המדבר הזה למות שם אנחנו ובעירנו…' (במדבר...
  • לסביות בערבות באר-שבע

    בשנת 1988 סיימתי את בית הספר התיכון – אולפנה, אלקנה – ועליתי על האוטובוס הראשון לירוחם. חייתי שם את 16.5 השנים הבאות כחיילת וכסטודנטית (וכסטודנטית וכסטודנטית, אהבתי ללמוד ולא אהבתי לסיים דברים). במהלך השנים האלו, בתדירות אקראית, הופיעו מדי פעם כתבות בעיתונות המקומית או בעיתוני הסטודנטים, תחקירים של עיתונאיות ועיתונאים אמיצות שהתפלחו למפגשים של התאים...
  • פרשת השבוע | 'נשא'

      בפרשת ברכת הכוהנים, נצטוו הכוהנים לברך את בני ישראל באהבה. ברכה שהיא שלמה, אמתית, יכולה לנבוע רק מלב אוהב. הברכה נובעת מקדושתו של אהרון, ממידת החסד שלו, מהיותו רודף שלום, אוהב שלום, אוהב את הבריות ומקרבם לתורה. לפני תחילת הברכה מבקשים הכוהנים שלא יעלה אף מכשול בברכה זו, שתהא הברכה שלמה, ואולי שיהא ברור...
  • פרשת השבוע | 'בהר – בחוקותי'

      השבת נפלה לנו הזדמנות נהדרת לראות מסגרת שנוצרת בין הפרשות. פרשת 'בהר' מתחילה: 'וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר' ופרשת 'בחוקותי' מסיימת במילים: 'אלה המצוות אשר ציווה ה' את משה אל בני ישראל בהר סיני' כך מסתיים חומש ויקרא, בציון מקום קבלת המצוות הר סיני. וחשבתי כמה זה סמלי שאנו מקבלים את המצוות...
  • פרשת השבוע | 'אחרי מות – קדושים'

    באחד הפסוקים בפרשת 'אחרי מות' נאמר לנו: 'ושמרתם את חוקותיי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם אני ה' (ויקרא  י'ח ה) אחת ההבנות בפסוק זה היא שהאדם יעשה גם את החוקים וגם את המשפטים ובכול זאת עליו להיוותר מהם בחיים, הביטוי אדם יכול להיות מוסבר במשמעות שמדובר גם באומות העולם, אך בעיקר יכול...
  • פרשת השבוע | 'שמיני'

      אחרי מות 2 בניו, אהרון דומם. אהרון שנבחר ע"י האלוקים להיות דוברו של משה, להיות איש הדברים, להנגיש במילים את דבר ה', לשמש כעוזרו של משה רבנו, דומם. אהרון עושה את הפעולה ההפוכה, נסוג, לא מדבר, לא ממשיך את תפקידו, משתמש בהתנהגות הפוכה. כיצד ניתן להבין את השתיקה של אהרון, את העדר התגובה, הדיבור,...
  • פרשת השבוע | ויקרא

    בפרק א' פסוק ד' נאמר 'וסמך ידו על ראש העולה ונרצה לו לכפר עליו' אותי תפסה המילה 'וסמך' שפותחת את הפסוק, כאשר התוצאה שלה בסוף הפסוק 'לכפר'. האדם צריך לסמוך ולהישען על הקרבן, על העולה, ואז אחרי הסמיכה יהא הקורבן רצוי ומתאים למקריב, עד שיכפר עליו. זו דעת מקרא אך לפי מדרש חז"ל הנושא הוא...
  • פרשת השבוע | 'כי תשא'

      כאשר מספרים לנו על בצלאל בן אורי נאמר לנו כי  הוא יחשוב מחשבות כדי לעשות בזהב ובכסף ובנחושת, וכדברי הפסוק :"'לחשוב מחשבות לעשות בזהב ובכסף ובנחושת" (פרק לא פסוק ד). כאשר חשבתי על שני חלקי הפסוק חשתי חוסר התאמה, חוסר המשכיות, חוסר רלבנטיות. מה הקשר בין המחשבה, בין המופשט, בין הראש, בין המוח, לבין העשייה, העבודה עם...
  • פורים, הכוסברה של החגים

    פורים הוא הכוסברה של החגים, או שאת מתה עליו או שאת שונאת אותו. ובדיוק כמו את הכוסברה – רובנו שונאות אותו. כי יכול להיות שיש לך גם רעיונות מעולים לתחפושות וגם את הכשרון להוציא אותם לפועל אבל רוב הסיכויים שאין לך שום רעיונות מיוחדים או למצער מליון רעיונות מבוזבזים שהתנפצו אל חופי המציאות של שתי...
  • פרשת השבוע | 'תרומה'

    בפסוק השני של הפרשה נאמר: 'דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כול איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי' וחשבתי למה צריך לקחת תרומה ממי שמנדב בעצמו את התרומה. הרי הוא בכול מקרה ינדב, ייתן תרומה. תתקבל ממנו תרומה. למה לא לקחת תרומה ממי שקשה לו, ממי שחושש, שמסרב, שממאן, שמתנגד? במבט יותר עמוק ניתן...
Back to top