Tags

דף הבית \ Tag: תחיה ניצן

  • עקרה – תחיה נס בלימוד לפרשת ויצא

    "וַיֵּצֵא יַעֲקֹב, מִבְּאֵר שָׁבַע; וַיֵּלֶךְ, חָרָנָה.  וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם, כִּי-בָא הַשֶּׁמֶשׁ, וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם, וַיָּשֶׂם מְרַאֲשֹׁתָיו; וַיִּשְׁכַּב, בַּמָּקוֹם הַהוּא. וַיַּחֲלֹם, וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה, וְרֹאשׁוֹ, מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה; וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים, עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ. וְהִנֵּה יְהוָה נִצָּב עָלָיו, וַיֹּאמַר, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ, וֵאלֹהֵי יִצְחָק; הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ–לְךָ אֶתְּנֶנָּה, וּלְזַרְעֶךָ. וְהָיָה זַרְעֲךָ...
  • להתחיל מבראשית. תחיה נס בלימוד לשבת

    השבת אנחנו מתחילות לקרוא שוב את התורה. מיד אחרי המלכת הקב"ה בראש השנה, ההטהרות ביום כיפור והשמחה באמונה ובתורה בסוכות ובשמחת תורה,  אנחנו נתקלות במבחן הראשון שלנו כלסביות דתיות. האם גם לנו יש חלק בתורה שמתארת כך את האדם: " וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ.  וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-חַיַּת...
  • תחיה נס בלימוד לכבוד יום כיפור. ימים של שמחת קודש

    דרוש מפורסם אומר "כיפורים- כ(חג)פורים". משום מה נהוג להזכיר זאת בהקשר של פורים, כאמירה שהחג ההולל וחסר השליטה הזה הוא בעצם יום רציני וכבד ראש כיום כיפור. כמובן ש"פשט" הדרש הזה הפוך לחלוטין- יום כיפור הוא זה שמושווה לפורים, ולא להפך. יום כיפור צריך להיות כמו פורים. המשנה גם הולכת באותה הדרך באומרה: "אמר רבן...
  • תחיה נס בלימוד לפרשת "כי תבוא"

    בפרשתנו מסופר על מעמד הברכה והקללה. מעמד קשה שבו הקללות תופסות הרבה יותר מקום מהברכות. נראה לי שלרובנו יש צורך להכניס לחיים הדתיים שלנו רק את הפנים הרחומים של א-לוהים. צורך שבא לידי ביטוי בולט בסליחות, בהן אנו אומרים את תחילת י"ג המידות- "וַיַּעֲבֹר ה' עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא ה' ה' אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם...
  • יתגדל ויתקדש שמיה רבא בעלמא דברא כרעותיה*: תחיה נס בלימוד לפרשת "ראה"

    לע"נ דוד מנחם בן רבקה לאה ויעקב לייב גורדון הי"ד  במהלך השבוע, התכנון שלי היה לכתוב על "ובערת הרע מקרבך", על איך מבערים את הרע שבקרבנו-בתוכנו. אבל אני חוזרת עכשיו מהלוויה של דוד גורדון הי"ד (זו לא טעות) והפסוק הזה, עם ההקשר שלו, מקבלים משנה תוקף. "כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם; וְנָתַן אֵלֶיךָ...
  • תחיה נס כותבת על פרשת דברים – שבת "חזון"

    המדרש מקשר בין פרשת השבוע, ההפטרה ותשעה באב שיחול בשבוע הבא: "שלשה נתנבאו בלשון 'איכה': משה, ישעיה וירמיה. משה אמר: "איכה אשא לבדי" (דברים א' י"ב) ישעיה אמר: "איכה היתה לזונה" (ישעיה א', כ"א), ירמיה אמר: "איכה ישבה בדד" (איכה א', א'). אמר רבי לוי: משל למטרונה שהיו לה שלושה שושבינין, אחד ראה אותה בשלוותה,...
  • לפרשת "פנחס"/ תחיה נס

    הזיהוי של פנחס עם אליהו מותח את אורך חיי פנחס מתקופת המדבר ועד לבא המשיח. רוצה לומר, הצורך לחנך את פנחס ואלינו ולעצב את אישיותם באופן שונה הם משימה מתמדת. ניתן לומר עבור חז"ל אליהו ופנחס אינם רק דמויות מקראיות אלא תכונות אופי. הקנאות כתכונה אנושית צריכה להיעלם ובמקומה יש לפתח אישיות של שלום (מנחם...
  • לפרשת "קורח"/ תחיה נס

    בסיפור קורח חוזרת המילה "עדה" 19 פעמים, אך בשתי כוונות שונות. בחלק מהפעמים הכוונה לכל עם ישראל- " כִּי כָל-הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים" (במדבר ט"ז, ג'), " וַיִּלֹּנוּ כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל" (י"ז, ו') ועוד. בפעמים אחרות הכוונה ל 250 האנשים שהצטרפו למחלוקתו של קורח- " וַיְדַבֵּר אֶל-קֹרַח וְאֶל-כָּל-עֲדָתוֹ" (ט"ז, ה'),  "לָכֵן, אַתָּה וְכָל עֲדָתְךָ הַנֹּעָדִים, עַל ה'"...
  • לפרשת נשא – מפסח שני ליום ירושלים/ תחיה נס

    וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. צַו, אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וִישַׁלְּחוּ מִן-הַמַּחֲנֶה, כָּל-צָרוּעַ וְכָל-זָב; וְכֹל, טָמֵא לָנָפֶשׁ. מִזָּכָר עַד-נְקֵבָה תְּשַׁלֵּחוּ, אֶל-מִחוּץ לַמַּחֲנֶה תְּשַׁלְּחוּם; וְלֹא יְטַמְּאוּ אֶת-מַחֲנֵיהֶם, אֲשֶׁר אֲנִי שֹׁכֵן בְּתוֹכָם. וַיַּעֲשׂוּ-כֵן, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיְשַׁלְּחוּ אוֹתָם, אֶל-מִחוּץ לַמַּחֲנֶה:  כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כֵּן עָשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.  (במדבר, ה' א'-ד') בקשר לפסח שני התעורר דיון על ההשוואה שלנו לטמאים ומהי בכלל...
  • לפרשת בהר/ תחיה נס

    פרשת בהר עוסקת, בין היתר, בשנת השמיטה. בחברה החקלאית של תקופת התנ"ך זו היתה מצווה משמעותית מאוד. כל שבע שנים היהודים נצטוו לוותר על מקור פרנסתם, להפקיר את היבול שצמח בנחלותיהם ללא עבודה ולסמוך על ה' שיהיה להם מה לאכול. כיום השמיטה באה לידי ביטוי בעיקר במחירים גבוהים יותר של הפירות והירקות ובפח נפרד לשאריות...
Back to top