פסח שני, י"ד באייר, הוא יום המוזכר בתורה אך בימינו נזנח ואיננו נחגג כלל. בבמדבר פרק ט' מסופר שאחרי הציווי על קרבן פסח וקיומו בידי עם ישראל פונה קבוצה של מיעוט (טמאי מת) אל משה בטענה שגם הם רוצים להקריב את הפסח. "למה ניגרע?" הם שואלים. משה אינו יודע את התשובה, ולכן פונה אל הקב"ה. התשובה של הקב"ה מפתיעה מאוד. הוא קובע שבשל הפנייה של אותם אנשים יהיה חג ביום י"ד באייר - פסח שני. ביום זה אותם אנשים שהיו טמאים או בדרך רחוקה, ולכן לא יכלו להקריב את הפסח בי"ד בניסן, יעשו את הפסח. עבורם יהיה זה קרבן פסח מלא - כולל מצות ומרורים, ועבור שאר העם יהיה זה יום רגיל. כך גם הם יוכלו לקחת חלק במצווה הכי לאומית שלנו.

איזה מסר ניתן ללמוד היום מסיפור פסח שני? בקבוצת הלימוד של בת-קול עסקנו בנושא זה, והמסקנות היו שמתוך הסיפור של פסח שני אפשר ללמוד שני לקחים הרלוונטיים עד מאוד לימינו. האחד הוא שעל המיעוט לזעוק את זעקתו. כאשר הוא חש שהוא אינו יכול להיות חלק מעבודת ה' על אף רצונו, הוא רשאי (ואולי אף חייב) לשטוח את טענתו. הלקח השני הוא שעל ההנהגה חובה למצוא פתרון עבור המיעוט, גם פתרון מוזר ומרחיק לכת כמו חג בתאריך אחר לגמרי (וקשה כמעט לתפוס שאפשר לחוג את הפסח בתאריך אחר מי"ד בניסן, יום יציאת מצרים).

הלקחים של פסח שני עמוקים וחשובים עד מאוד, במיוחד במציאות של היהדות היום. את הזעקה "למה ניגרע?" משמיעות היום קבוצות מיעוטים שונות, ומסיפור פסח שני אנחנו למדות שחובה על ההנהגה למצוא להן פתרון, בלי חשש לפגוע ברוב, בלי להטיל את האשם על המיעוט, ובעיקר - עם אחריות לכל חלק בעם ישראל.

לאור הרעיונות האלה, אנחנו מציעות לציין את פסח שני, י"ד באייר, כיום הסובלנות הדתית. יום שבו נזכיר לעצמנו בדיוק את המסרים של פסח שני, כפי שהם נלמדים מהתורה.

שנת תשס"ט היא השנה הראשונה שבה ציינו את היום הזה, בערב עיון ביוזמת בת-קול ובשיתוף קולך ונאמני תורה ועבודה תחת הכותרת: זעקה והכלה בעולם הדתי: פסח שני בימינו.

בערב נשאו דברים:

• הרב פרופ' דניאל שפרבר, "התייחסות הלכתית לעיוור, לחרש ולאילם", על מהם השיקולים שצריכים להנחות את הפוסק בפסיקתו.
• פרופ' תמר רוס, "האם כל קבוצה חריגה ניתנת להכלה דתית? הרהורים מתודיים ועקרוניים", על הדרכים של קבוצת מיעוט ליצור שינוי.
• ד"ר חנה קהת, "האחר והאחריות כהתגלות האל בהגותו של לוינס", על פן בתורתו של לוינס בנוגע לאחריות כל אדם על טובתו של האחר.
• מר יאיר ליפשיץ, "פסח שני, מהפכה ושינוי חברתי: בין חפזון להזדמנות שנייה", על הדחיפות והחוויה של המיעוט בבואו להפסיק דיכוי.

דיון ציבורי בנושא התעורר באתר של קולך, בעקבות מאמר בנושא. להלן המאמר והתגובות לו:

פסח שני - דינה ברמן ותמר גן-צבי ביק
פסח שני ואפשרויות השינויים בהלכה - הרב אמנון בזק
פסח שני ושאלת ה'אחר' - הרב יובל שרלו
על היכולת להכיל את האחר במסגרת הקהילה הדתית - ד"ר חנה פרידמן
השוואה ל'פסח שני' ולטמאים' - ד"ר אריאל פיקאר
בית הכנסת הפתוח - שרגא בר און
פסח שני, כור ההיתוך ההומניסטי - יאיר שלג
הזדהות עם זהותכן - יוסקה אחיטוב
מכתב לבנות בת-קול - נחום פצ'ניק
פסח שני, חידוש מרענן - רחל עזריה

כל אחד ואחת יכולים להפיץ את הרעיון של פסח שני, באמירת דבר תורה בבית הכנסת או על שולחן שבת.
דף ובו מקורות העוסקים בפסח שני והרעיונות הטמונים בו ניתן להורדה כאן.